是一百五十六章身神之法

丹术都是从其中延伸，加上上清派各位高人各自的理解，而创出来的。

    “再加上我之前学的诸多道经，我要的功法，已经有了大致的框架，现在首先需要的是创立一个雏形，之后再一点点的完善功法。”

    在纯阳道观待的这一个多月，外面风起云涌，而孙珏只是在这里不断的汲取各自知识，化作自己的底蕴。

    这一个多月以来，是孙珏也在不断的对自己所拥有的武学归纳总结，将自己一身所学梳理清楚。

    到了今日，孙珏才有信心先创出功法雏形。

    当日，在看过上清大洞真经之后，对于其中所谓的存神法孙珏非常感兴趣。

    所谓“存神”，又称“存思”，“存想”、“内照”，是指闭目想象某一器官，或者身体某一个部位，如五脏之形状、颜色。

    《黄庭内景经》中也有提到：“存思百念视节度，六府修治勿令故。”

    还有孙珏看的其他道经之中，也有“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，此其渐也”的说法。

    可见很多道经不谋而合，以“存”为意念的存放，“想”为瞑目见其形，通过内思冥想，以求神形合一而不离。

    将rou身这一孙珏最为擅长的东西加强，对于孙珏来说，这是最明智的。

    而且孙珏之所以会有这样的想法，其中一个灵感便是来自神体境。

    若要成就神体境，便是将自己的