31、天地玄潢，宇宙洪荒
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/br> “不读书，不知辨，不能清明。”
“不读书，不知理，不能豁达。”
“所知所悟皆要从书中来，从尘世历练而来，一昧的讲空，如何能见X？见X是不是要先见心，可吾心即宇宙，不知天下，不知文明，如何知晓宇宙？”
“孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事。”
“不立足於田野之间，如何能抵星汉之高远？”
“故而。”
“见X，非仅见自我之X，更见天下之X，知己，知彼，方能百战不殆，方能明心见X，不失偏颇。”
“方能回返先天，知晓先天元炁，在天地当中的本位本相。”
“如此，才是见X。”
张三丰说：炼己於俗尘，积铅於市廛。
王yAn明说：见天下X，方见己X。
与春秋之时发展出来的隐仙派不同，在大明，无论是哪一方，都开始逐渐明确到了，修仙不是自己独修的事情。
一个人的修行，固然与自我的悟X和努力息息相关。
但更要考虑时代的进程。
我问世人，长生可否。
我问国祚，长生可否。
我问文明，长生可否。
“不读书，不知理，不能豁达。”
“所知所悟皆要从书中来，从尘世历练而来，一昧的讲空，如何能见X？见X是不是要先见心，可吾心即宇宙，不知天下，不知文明，如何知晓宇宙？”
“孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事。”
“不立足於田野之间，如何能抵星汉之高远？”
“故而。”
“见X，非仅见自我之X，更见天下之X，知己，知彼，方能百战不殆，方能明心见X，不失偏颇。”
“方能回返先天，知晓先天元炁，在天地当中的本位本相。”
“如此，才是见X。”
张三丰说：炼己於俗尘，积铅於市廛。
王yAn明说：见天下X，方见己X。
与春秋之时发展出来的隐仙派不同，在大明，无论是哪一方，都开始逐渐明确到了，修仙不是自己独修的事情。
一个人的修行，固然与自我的悟X和努力息息相关。
但更要考虑时代的进程。
我问世人，长生可否。
我问国祚，长生可否。
我问文明，长生可否。