五十、香饵钓神

到什么程度，就成了不仅关乎商秋长，更不仅是关乎华国，而是关系到整个蓝星的问题。

    清源派秘传的《造化演妙二十四节歌》，就记载着灵气复苏从小兴至大盛的种种变化，分为由静至动，由生至死，由地至天，由实至虚四变，每变六节，共二十四节，而野神自性，yin祀生情，就是第一变第四节。

    所谓野神自性，yin祀生情，寤寐执念，蒙昧生灵。野神，就是在灵气复苏之中，最先感悟灵机，生出灵性的妖精鬼怪，掌握了一点神通之后，自称神灵，迷惑凡人，让凡人供奉它，助它修成法力。

    yin祀，指的是不合礼制的祭祀，不该祭祀的，妄滥的祭祀，再进一步就是建立yin祠，也就是不在朝廷册封的祀典之内，不被官方承认，滥建的祠庙。这里的yin作放纵、过度、失去节制、不合法度的意思，并不是yin荡的yin。

    然而野神刚出现的时候，为了快速增长法力，行事往往十分邪恶，生灵活祭、信徒血祭、杀人人祭都有可能，一些以禽兽之身修成法力，连人形都没有修成的野神，为了修成人身，会行一些邪法，比如路旁讨封、戴骨哭坟、人面画皮之类，其中最为邪恶的，就是野神娶妻。只要“娶”了妻，就能立成人形，还能采补这些女子的元阴，拘了这些被娶为“妻”的女人的魂儿，做自己的奴仆，这就确实沾了“yin邪”的“yin”。

    对于妖精鬼怪来说，能不能得到真正修行人的指点，至关重要。只有极少部分野神，得到高人的指点，知道修行正道，靠着